Ujian Nasional (UN) 2007 dan kontroversinya

Kelulusan siswa dari ujian nasional kini menjadi “pekerjaan akhir” yang berat bagi guru dan siswa kelas IX SMP dan XII SMA atau yang sederajat dengannya. masalah presentase kelulusan bukan lagi sekedar mempetaruhkan siswa untuk lulus disekolah tetapi juga nama baik sekolah, sehingga seakan-akan menjadi stigma bahwa kelulusan siswa dari ujian nasional (UN) di SMP dan SMA tahun 2007 hanya salah satu syarat kelulusan lainnya dan masalah ” lulus dari UN” seakan bergeser menjadi “lolos dariUN”Ada Dua situasi di mana, ketegangan (dan mungki juga kegentaran) siswa menghadapi soal-soal UN. disisi lain adalah sikap sebagian siswa terutama unutk sebagian sekolah bukan unggulan yaitu asal bisa mencapai nilai minimal(passing grade) agar “lolos” dari UN yang terlanjur menjadi momok itu. oleh karenanya, kerja keras menyongsong UN 2007 yang akan jatuh pada akhir bulan April mendatang umumnya dipersiapkan sekolah jauh hari sebelumnyaSebagiamana yang kita ketahui, untuk UN 2007, siswa yang berhak lulus adalah mereka yang mendapat nilai rata-rata minimal 5,00 dan tidak satupun mata pelajaran yang mendapat nilai kurang dari 4,25 atau minimla 4,00 pada satu mata pelajaran tetapi nilai rata-rata dari dua pelajaran lainnya 6,00Karena pelaksaan UN tinggal menghitung hari, mau tidak mau siswa harus siap menghadapi kebijakan nasional dalam menentukan kelulusan siswa tersebut yang dinilai masih syarat dengna kontroversial itu, akibatnya untuk meloloskan siswanya dari UN 2007 nanti “penghalalan cara”pun dilakukan oleh sekolah, yang jadi pertanyaan sekarang ‘APAKAH CUKUP EFEKTIF SISTEM UN YANG DITERAPKAN PEMERINTAH UNTUK MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI INDONESIA?????????…..”  

Filed under: Education

Menciptakan Cinta Dalam Diri Kita

Sering kali, kita  gagal dan gagal dalam urusan yang namanya “cinta”, padahal usaha yang di lalukan sudah all in. Penuh perjuangan dengan kucuran air mata. Namun apakah cinta itu memang mesti dikejar dan dicari , padahal jika kita mengejar cinta, kadangkala cinta malah akan lari ketika kita bisa mendapatkannya. Dan ketika kita mencari cinta, maka cinta akan dapat hilang setelah kita temukan.
Susah yaaaa?????……..
Jika semua jalan yang ada sudah tertutup maka kita harus menciptakan jalan baru. Jangan lagi mengejar cinta, jangan lagi mencari cinta. Tapi, ciptakan cintamu sendiriDi create. tapi gimana caranya? .. ya namanya juga mencipta. So pasti harus ada proses mencipta. Pasti ada bahan baku agar dapat mencipta. Proses mencipta adalah membuat diri kita layak untuk dicintai oleh siapa saja. Bahan bakunya adalah attitude kita.So, dengan menciptakan cinta. Kita yang men-create sendiri. Seperti apa cinta yang kita inginkan. Bahan bakunya, kita harus memiliki sifat yang peduli dengan orang lain. Sifat yang mau mengalah dan tidak egois. Sifat yang menerima semua perbedaan dan lain-lainnya. Plus, belajar mencinta kekurangan orang lain. karena ketika kita dapat mencintai kekurangan dan kejelekan orang lain maka kita akan dengan mudah untuk mencinta kelebihan dan keindahan orang lain. Sehingga, cinta itu sebenarnya ada dalam diri kita.

Bukankah kita sering meminta orang untuk mencintai kita, dan untuk memperhatikan kita?????….Tapi faktanya kebanyakan dari kita selalu mengejar cinta. Seakan-akan ketika cinta itu sudah kita dapat maka kita merasa berhak untuk menguasai cinta itu sebagai upah atas upaya kita mengejarnya. Begitu juga dengan mencari cinta. Ketika cinta tersebut sudah kita temukan, maka kita merasa berhak untuk menjajah cinta itu sebagai upah atas upaya kita mencarinya. Tapi apakah kita memang patut untuk di cintai???? 

Filed under: Prosa Kehidupan

Biografi Ringkas Rasulullah saw

Nabi Muhammad saw berasal dari kabilah Quraisy, tepatnya keturunan Hasyim. Ayah beliau adalah Abdullah bin Abdul Muthalib, cucu Hasyim. Ibunda beliau adalah Aminah binti Wahb yang berasal dari keturunan Bani Zuhrah, salah satu kabilah Quraisy.

Setelah menikah, Abdullah melakukan pepergian ke Syam. Ketika pulang dari pepergian itu, ia wafat di Madinah dan dikuburkan di kota itu juga.

Setelah beberapa bulan dari wafatnya sang ayah berlalu, Nabi pamungkas para nabi lahir di bulan Rabi’ul Awal, tahun 571 Masehi di Makkah, dan dengan kelahirannya itu, dunia menjadi terang-benderang. Sesuai dengan kebiasaan para bangsawan Makkah, ibundanya menyerahkan Muhammad kecil kepada Halimah Sa’diyah dari kabilah Bani Sa’d untuk disusui. Beliau tinggal di rumah Halimah selama empat tahun. Setelah itu, sang ibu mengambilnya kembali.

Dengan tujuan untuk berkunjung ke kerabat ayahnya di Madinah, sang ibunda membawanya pergi ke Madinah. Dalam perjalanan pulang ke Makkah, ibundanya wafat dan dikebumikan di Abwa`, sebuah daerah yang terletak antara Makkah dan Madinah. Setelah ibunda beliau wafat, secara bergantian, kakek dan paman beliau, Abdul Muthalib dan Abu Thalib memelihara beliau. Pada usia dua puluh lima tahun, beliau menikah dengan Khadijah yang waktu itu sudah berusia empat puluh tahun. Beliau menjalani hidup bersamanya selama dua puluh lima tahun hingga ia wafat pada usia enam puluh lima tahun.

Pada usia empat puluh tahun, beliau diutus menjadi nabi oleh Allah. Ia mewahyukan kepada beliau al-Quran yang seluruh manusia dan jin tidak mampu untuk menandinginya. Ia menamakan beliau sebagai pamungkas para nabi dan memujinya karena kemuliaan akhlaknya.

Beliau hidup di dunia ini selama enam puluh tiga tahun. Kita dapat mengklasifikasikan usia beliau yang penuh berkah ini dalam tiga klasifikasi besar:

1. Empat puluh tahun pertama hingga pengangkatan menjadi nabi.
2. Tiga puluh tahun masa kenabian hingga beliau hijrah ke Madinah.
3. Sepuluh tahun pasca hijrah hingga beliau wafat.

Menurut pendapat masyhur, beliau wafat pada hari Senin bulan Shafar 11 Hijriah di Madinah.

Bukti Kenabian Rasulullah saw

Secara global, kenabian seorang nabi dapat diketahui melalui tiga jalan:

1. Pengakuan sebagai nabi.
2. Kelayakan menjadi nabi.
3. Mukjizat.

Pengakuan Sebagai Nabi

Telah diketahui oleh setiap orang bahwa Rasulullah saw telah mengaku sebagai nabi di Makkah pada tahun 611 M., masa di mana syirik, penyembahan berhala dan api telah menguasai seluruh dunia. Hingga akhir usia, beliau selalu mengajak umat manusia untuk memeluk agama Islam, dan sangat banyak sekali di antara mereka yang mengikuti ajakan beliau itu.

Kelayakan Menjadi Nabi

Maksud asumsi di atas adalah seorang yang mengaku menjadi nabi harus memiliki akhlak dan seluruh etika yang terpuji, dari sisi kesempurnaan jiwa harus orang yang paling utama, tinggi dan sempurna, dan terbebaskan dari segala karakterisitik yang tidak terpuji. Semua itu telah dimiliki oleh Rasulullah saw. Musuh dan teman memuji beliau karena akhlaknya, memberitakan sifat-sifat sempurna dan kelakuan terpujinya dan membebaskannya dari setiap karakterisitik yang buruk.

Kesimpulannya, akhlak beliau yang mulia, tata krama beliau yang terpuji, perubahan dan revolusi yang beliau cetuskan di seanterao dunia, khususnya di Hijaz dan jazirah Arab, dan sabda-sabda beliau yang mulia berkenaan dengan tauhid, sifat-sifat Allah, hukum halal dan haram, serta nasihat-nasihat beliau telah membuktikan kelayakan beliau untuk menduduki kursi kenabian, dan setiap orang yang insaf tidak akan meragukan semua itu.

Filed under: Biografi tokoh

Maqashid al Shariah: Suatu elaborasi awal atas teori Al-Syathibi

Abu Ishaq Al-Syathibi, seorang ulama besar abad 16 M dari lingkungan mazhab Maliki,  berpendaoat tentang salah satu tujuan agama. Al Syathibi dikenal melalui bukunya yang akhir-akhir ini menarik perhatian kalangan intelektual Muslim liberal, “Al Muwafaqat fi Ushul al Syari’ah” [(Beirut: Dar al Ma'rifah, 1999), cet. ke-4]. 

Dalam volume kedua bukunya itu, ketika membahas soal “maqashid” atau tujuan agama, Al Syathibi mengemukakan sejumlah perbedaan pendapat di kalanga ulama tentang soal berikut ini. Apakah hukum-hukum Tuhan mengandung maksud tertentu, mempunyai ‘illat atau tidak. Menurut Al Razi, salah satu teolog besar dari kalangan mazhab Syafii, hukum Tuhan tak mengandung alasan. Tuhan bertindak secara arbitrer, semaunya saja (radaksi Arabnya: ahkamu Allahi laisat mu’allalah bi ‘illah al battah). 

Kaum rasionalis Islam, yaitu Mu’tazilah, berpendapat sebaliknya. Mereka mengatakan bahwa hukum-hukum Tuhan mengandung alasan dan tujuan. Dan inilah pendapat yang diikuti oleh kebanyakan para fukaha, para ahli hukum Islam dari periode belakangan. 

Tampaknya Al Syathibi lebih cenderung pada pendapat yang kedua ini. 

Komentar saya: keterangan Al Syathibi ini menarik. Selama ini ada kesan bahwa kaum Mu’tazilah adalah sekte yang sesat, bidah, momok yang menakutkan. Al Syathibi, yang Sunni, mengutip pendapat kaum Mu’tazilah dengan tanpa rasa kikuk dan khawatir, dan bahkan mengatakan bahwa pendapat mereka dalam soal tersebut diikuti oleh kebanyakan fukaha. 

Selanjutnya, Al Syathibi mengatakan bahwa jika kita teliti seluruh hukum dalam syari’ah, maka semuanya itu dibuat untuk tujuan yang satu, yaitu kemaslahatan manusia (mashalih al ‘ibad). Atas dasar inilah, Al Syathibi dikenal sebagi salah satu tonggak penting dalam sejarah hukum Islam, sebab dialah salah satu ulama yang paling menekankan pentingnya segi “kemaslahatan” sebagai dasar pemahaman atas hukum Islam. 

Setelah mengulas secara “elaborate” makna maslahat dan jenis-jenisnya, Al Syathibi mengatakan bahwa maslahat paling dasar dalam agama adalah lima: menjaga agama, nyawa, keturunan, hak milik, dan akal. Yang menarik adalah tambahan keterangan dari Al Syathibi setelah menjelaskan lima jenis maslahat ini, “Wa qad qaluu innaha mura’atun fi kulli millah”. Artinya: kemaslahatan itu, menurut para ulama, juga dianggap penting dalam semua agama. 

Keterangan terakhir ini sangat menarik, sebab secara implisit Al Syathibi sebenarnya sedang menuntut kita kepada pengertian yang sangat krusial, yaitu bahwa inti agama adalah satu: kemaslahatan manusia.

Filed under: Uncategorized

Biografi ALbert Einstein

Albert Einstein (14 Maret 1879–18 April 1955) adalah seorang ilmuwan fisika teoretis yang dipandang luas sebagai ilmuwan terbesar dalam abad ke-20. Dia mengemukakan teori relativitas dan juga banyak menyumbang bagi pengembangan mekanika kuantum, mekanika statistik, dan kosmologi. Dia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika pada tahun 1921 untuk penjelasannya tentang efek fotoelektrik dan “pengabdiannya bagi Fisika Teoretis”.

Setelah teori relativitas umum dirumuskan, Einstein menjadi terkenal ke seluruh dunia, pencapaian yang tidak biasa bagi seorang ilmuwan. Di masa tuanya, keterkenalannya melampaui ketenaran semua ilmuwan dalam sejarah, dan dalam budaya populer, kata Einstein dianggap bersinonim dengan kecerdasan atau bahkan jenius. Wajahnya merupakan salah satu yang paling dikenal di seluruh dunia. Pada tahun 1999, Einstein dinamakan “Orang Abad Ini” oleh majalah Time. Kepopulerannya juga membuat nama “Einstein” digunakan secara luas dalam iklan dan barang dagangan lain, dan akhirnya “Albert Einstein” didaftarkan sebagai merk dagang.

Untuk menghargainya, sebuah satuan dalam fotokimia dinamai einstein, sebuah unsur kimia dinamai einsteinium, dan sebuah asteroid dinamai 2001 Einstein.

Rumus Einstein yang paling terkenal adalah (lihat E=mc²):

Filed under: Biografi tokoh

Biografi Al Khawarizmi

Nama sebenar al-Khawarizmi ialah Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi. Selain itu beliau dikenali sebagai Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Yusoff.  Al-Khawarizmi telah dikanali di Barat sebagai al-Khawarizmi, al-Cowarizmi, al-Ahawizmi, al-Karismi, al-Goritmi, al-Gorismi dan beberapa cara ejaan lagi.

Beliau telah dilahirkan di Bukhara.  Pada tahun 780-850M adalah zaman kegemilangan al-Khawarizmi.  al-Khawarizmi telah wafat antara tahun 220 dan 230M.  Ada yang mengatakan al-Khawarizmi hidup sekitar awal pertengahan abad ke-9M.  Sumber lain menegaskan beliau di Khawarism, Usbekistan pada tahun 194H/780M dan meninggal tahun 266H/850M di Baghdad. 

Filed under: Biografi tokoh

Info CPNS 2007 dan soal-soal CPNS

Pemerintah pusat berencana membuka lowongan 275 ribu pegawai negeri sipil. “Rencananya dari tambahan 275 ribu itu, tenaga honorer pusat dan daerah 175 ribu orang. Dan seleksi dari pelamar umum pusat dan daerah sebesar 100 ribu, formasi 2007 akan digelar di berbagai wilayah Indonesia, yang direncanakan digelar sekitar bulan Mei dan Juni. Sedangkan jadwal pengangkatan sebagai PNS Pusat pada 1 Oktober 2007. Sedangkan PNS Daerah pada 1 Januari 2008. Jumlah PNS yang direkrut tahun ini lebih sedikit dari 2006 lalu.Dipastikan semuanya melalui seleksi super ketat!. Untuk semua penggemar PNS yang sudah gak sabar menunggu info lowongan CPNS, mulai dari artikel ini akan saya (insyaAllah) update terus data informasi lowongan CPNS untuk tahun 2007. Kami memiliki beberapa soal-soal cpns dan pembahasan, berikut ini adalah sebagian soal-soal CPNS yang saya miliki dan semoga bisa bermanfaat bagi teman-teman yang tahun ini ingin lolos menjadi seorang PNS.

Untuk informasi CPNS terbaru bisa di lihat di sini

Berikut ini adalah soal-soal cpns untuk pengunjung blok ini:

1. Test Bakat Skolastik 

2. Kebijakan Pemerintah

3. Pengetahuan Umum

4. UUD ‘45 dan Amandemen

5. Falsafah dan Idiologi

6. Sejarah Nasional

7. Tata Negara

8. Kumpulan Soal Tata Negara, Falsafah & Ideologi, Sejarah, UUD’ 45

9. Test Toefl

Informasi ini dihimpun dari beberapa sumber

Filed under: Education

Uan 2007 dan permasalahannya

UJIAN Nasional 2007 tinggal beberapa minggu lagi. Di angkot, di pasar dan di tempat-tempat umum lainnya saya banyak mendengar orang-orang membicarakan ujian yang selalu menjadi pro dan kontra ini. Umumnya mereka merasa skeptis apakah Ujian Nasional 2007 yang diselenggarakan medio April nanti bisa menjadi ujian yang berkualitas dan menjadi tolok ukur prestasi siswa.

Sebetulnya sikap skeptis ini sangat wajar dan beralasan karena sistem ujian yang diterapkan saat ini belum mengena untuk kebanyakan siswa yang masih memiliki budaya disuapi. Apalagi ukuran kelulusan siswa yang hanya dilihat dari 3 mata pelajaran, saya pikir masih belum bisa menjadi indikator bahwa siswa yang tidak lulus adalah siswa yang tidak cerdas. Karena indikator kecerdasan seseorang tidak bisa dilihat dari nilai angka bidang studi tertentu, tapi juga harus dinilai dari attitude, kreativitas, imajinasi, minat dan bakat serta skill.

Bila sistem Ujian Nasional seperti masih dipertahankan di tengah mayoritas masyarakat masih mempertanyakan kredibilitas ujian ini, kemungkinan kecurangan pasti akan terulang kembali. Bila melihat kejadian tahun lalu, biasanya kecurangan ini menguap begitu saja. Sebenarnya banyak kok orang yang tahu bahwa tahun lalu ujian dimulai pukul 8.00 WIB tapi soal sudah bisa ke luar sekolah pukul 8.20 WIB. Yang saya dengar umumnya para oknum mengejar guru-guru privat untuk mengisi soal yang keluar tadi untuk kemudian disebarkan ke peserta melalui SMS dan yang lebih ekstrem konon ada yang menempelkannya di kamar kecil. Wah, apa iya sih?

Menurut seorang guru yang saya kenal, pejabat tertentu pun sebelum Ujian Nasional tahun lalu berlangsung sudah berpesan untuk tidak terlalu ketat melakukan pengawasan. Hal tersebut ditujukan agar nama daerahnya tidak buruk karena kuantitas siswa yang tidak lulus sangatlah banyak. Jadi sepertinya kebocoran-kebocoran tadi dibuat secara sistematis. Hebat kan bangsa kita?

Nah, pekerjaan rumah Depdiknas banyak juga kan? Tinggal terserah panitia deh. Dengan Ujian Naisonal nanti apakah mau memilih cara tahun lalu, atau mau benar-benar jujur. Misalnya selain pengawas independen, di setiap sekolah ada aparat keamanan dengan jumlah yang cukup dan semua prosedur ke luar masuk manusia dan barang dicek satu per satu.

Bisa dibayangkan kalau hal seperti tahun lalu masih terjadi tahun ini Pendidikan adalah tolok ukur moralitas suatu bangsa. Kalau dalam pendidikan sudah dikotori dengan hal yang buruk, itu berarti kita sudah mendidik anak ini untuk menjadi manusia-manusia yang memiliki moralitas buruk. Jadi bapak dan ibu guru jangan marah kalau masyarakat melihat remaja sekarang banyak yang badung dan mereka dikaitkan dengan kualitas pengajaran bapak dan ibu guru.

Kiranya juga DPR kita harus turut mengawasi pelaksanaan Ujian Nasional tahun ini, bisa memberikan masukan kepada pemerintah agar kelak kredibilitas Ujian Nasional ini bisa diujimateriilkan, layak atau tidak layak. Yang lebih penting adalah peran serta masyarakat untuk turut melakukan pressure terhadap segala bentuk kecurangan. Kalau takut, bisa saja minta bantuan media untuk menginvestigasi dan mem-blow up.

Filed under: Education

Progresivitas Kaum Santri

Kini para santri itu tak hanya bertumpu pada pemikiran tokoh-tokoh seperti al-Subki, al-Syathibi, al-Thufi, dan Ibnu Rusyd, tapi mulai merambah dan menjelajahi pemikiran tokoh-tokoh seperti Hans-George Gadamer (hermeneutika), Ferdinad de Saussure (linguistik), Michel Foucault (epistemologi), dan Roland Barthes (semiologi).Ketika berkunjung ke beberapa pesantren, terutama di Jawa dan Madura, saya kerap berjumpa dengan sekelompok santri muda yang sedang bergairah dalam mengembangkan tradisi keilmuan baru. Mereka yang umumnya lahir di akhir tahun 1970-an atau awal 1980-an itu, giat melakukan pengkajian kritis dan kontekstual terhadap teks-teks kitab kuning; kitab pedoman keagamaan yang dianggap “sakral”, yang biasanya hanya dihafal dan dipahami terutama pada tingkat kebahasaan.

Filed under: Religion

Kontroversi Pemakaian Jilbab

Selama ini jilbab diyakini banyak pihak telah menjadi simbol keislaman. Alasannya, selain termasuk model busana perempuan yang diperintahkan agama, juga diyakini sebagai wujud ketegaran sikap perempuan Islam menghadapi penindasan patriarkhi, kapitalisme, dan globalisasi. Tetapi, saya melihat hal itu telah disalahpahami banyak pihak, baik kalangan Islam maupun kalangan di luar Islam. Di kalangan Islam sendiri, sering dijumpai keyakinan tentang superioritas ketakwaan perempuan berjilbab daripada yang tidak berjilbab. Sedangkan di kalangan luar, kelompok berjilbab sering dianggap sebagai kalangan fundamentalis yang militan, radikal, dan anti-Barat. Setidaknya, dua kemungkinan itu yang saya tangkap.Untuk sedikit membuka tabir polemik seputar aurat dan jilbab, terutama dari aspek teori hukum, saya teringat pada salah satu ulama kontemporer, yaitu Mohammed Shahrour. Mengapa harus Shahrour? Banyak kalangan menganggap memakai jilbab adalah kewajiban. Sebab, rambut perempuan adalah bagian dari aurat. Tapi, ada juga yang menganggap tidak demikian. Nah, di antara penggugat kemapanan pendapat pertama adalah Shahrour, terutama dalam buku al-Kitab wa al-Quran: Qira’ah Mu’ashirah (1992).

Filed under: Religion

Dzikir dan Sufi

Secara bahasa, dzikir bermula dzakara, yadzkuru, dzukr/dzikr, merupakan perbuatan dengan lisan (menyebutkan atau menuturkan) atau dan dengan hati (mengingat/ menyebut dan mengingat).
Ada yang berpendapat bahwa dzukr (bidlammi) saja yang bisa berarti pekerjaan hati dan lisan, sedang dzikr (bilkasri) khusus pekerjaan lisan.
Dalam peristilahan kata, dzikr tidak terlalujauh pengertian-nya dengan makna-makna lughawinya semula. Bahkan kamus-kamus moderen seperti Al-Munjid, Al-Munawir, At-Qamus al-Ashri dan sebagainya, sudah pula menggunakan pengertian-pengertian istilah seperti adz-dzikr = membaca tasbih, mengagungkan Allah dan seterusnya.
Pengertian-pengertian ini semua dapat dilihat di banyak lafal dzikr yang dituturkan dalam Al-Qur’an. Bahkan seringkali pengertian dzikr (dalam berbagai shieghatnya) dalam kitab suci itu merupakan cakupan dari makna-makna lughawinya sekaligus. Dalam kitab Al-Adzkaar-nya. yang terkenal itu, Imam Nawawi (631-676 H.), menyebutkan: “Dzikir itu bisa dengan hati, bisa dengan lisan. Dan yang terbaik adalah yang dengan hati dan dengan lisan sekaligus. Kalau harus memilih antara keduanya, maka dzikir dengan hati saja lebih baik dari dzikir dengan lisan saja.”

Filed under: Dunia Sufi

Sekedar info Tentang Flash MX 2004

Belajar Flash MX sangat berguna untuk pembuatan media pembelajaran, lalu bagaimana bekerja dengan Flash MX 2004. dan kenapa tidak belajar flash 8 sekalian?. Beberapa di web penyedia “ebook-free” tersedia banyak yang kita inginkan (tutorial flash) walaupun berbahasa Inggris. Saya sih gak begitu repot karena ada yang bantu untuk memahaminya, pakai kamus Stardict.Tutorial flash yang berbahasa ndonesia ada sih tapi menurut saya tidak selengkap tutorial-tutorial yang berbahasa inggris. Setelah googling dengan mengetikkan “tutorial Flash MX 2004″ di mesin pencari google akhirnya saya peroleh banyak tutorial tentang flash itu. Salah satunya yang saya ceritakan lewat tulisan kali ini.Saya mendapati situs tutorial untuk Flash MX 2004 secara online. Tutorialnya cukup mudah diikuti oleh pemula atau orang yang baru kenal flash sekalipun. Dan tidak hanya itu, di url yang barusan saya temui ini juga berisi tutorial untuk yang lain: Flash 8, Excel 2003, Dreamweaver 8, Windows XP, Acces 2003, Dreamweaver 2004. Pada web ini kita bisa melihat tutorial dalam bentuk video juga, sangat memudahkan.WWW.TEACHERCLICK.COM-lah url yang saya maksud.

Filed under: Science